20. Лекция о фильме Александр Невский Сергея Эйзенштейна
Перед постановкой фильма «Александр Невский» Сергей Эйзенштейн переживал непростой период: не осуществился проект, ради которого была предпринята многомесячная творческая поездка в США и Мексику, разгромная критика и полный запрет фильма «Бежин луг». Режиссер, несмотря на все свои прошлые заслуги, утратил доверие в глазах высшего руководства страны и был уволен с «Мосфильма», ВГИКа и всех своих общественных должностей. Благодаря стараниям своих друзей, а особенно драматурга Всеволода Вишневского, Эйзенштейн получает заказ на постановку фильма, правда, с оговоркой: на равных к нему приставили другого режиссера, которого надо указать в титрах в алфавитном порядке. Так у Эйзенштейна появился соавтор – Дмитрий Васильев, не имевший до этого ни одной самостоятельной постановки, работавший только вторым режиссером у Михаила Ромма и Юлия Райзмана. В 1937 году стало очевидно, что гитлеровский режим набирает мощь и опасную силу, поэтому сверху спускается заказ на создание эпического фильма, который смог бы поднять и развить патриотические чувства народа. Был найден исторический пример, когда русские успешно противостояли немцам в лице Александра Невского – знаменитого новгородского князя, разбившего 5 апреля 1242 года на Чудском озере немецких рыцарей Ливонского ордена. «Патриотизм – наша тема, – стоял неуклонно передо мною и перед всем творческим коллективом во время съемок, во время озвучания, во время монтажа Читая одновременно летописи XIII века и газеты сегодняшнего дня, теряешь ощущение разницы времени, ибо тот кровавый ужас, который в XIII веке сеяли рыцарские ордена завоевателей, почти не отличается от того, что делается сейчас в некоторых странах мира. Поэтому картина, рассказывающая о совершенно определенной исторической эпохе, о совершенно определенных исторических событиях, и делалась и смотрится, по свидетельству зрителей, совершенно как сегодняшняя картина, настолько близки чувства, которыми горел русский народ в XIII веке, давая отпор врагу, тем чувствам, которыми горит советский народ сейчас» (С. Эйзенштейн, ст. «Патриотизм – наша тема»). Советская кинематография рассматривала историю с позиции «вульгарного социализма» – как политику, опрокинутую в прошлое. Историческая дистанция давала авторам необходимую степень творческой условности. Со второй половины тридцатых годов снимается много ярких исторических фильмов, цель у которых одна – заставить людей поверить в светлое будущее. Историческая победа в 1242 году превратилась в «Александре Невском» в символ единства русского народа перед лицом опасного врага и под руководством мудрого руководителя. В сценах поверженного Пскова, когда русских военнопленных и мирное население сжигали на тевтонских кострах (что является художественным вымыслом: католическая церковь сжигала еретиков, а захваченных иноземцев обращала в рабство), тонко предугадан характер войны, которую будет вести нацистская Германия и беспощадная жестокость современных фашистов. В сцене знакомства зрителя с Александром Невским, когда он ловит рыбу на Плещеевом озере и куда приезжает ордынский наместник Хубилай, режиссером точно очерчивается политическая обстановка. Как удельная Русь была зажата между тевтонским Западом и ордынским Востоком, так СССР – между Германией и Японией. Также в этой сцене дается демократическая характеристика главного героя – не вельможа, не святой, а народный крестьянский вождь, запросто тянущий с рыбаками невод, но способный дать отпор вражескому оккупанту. Эта характеристика Александра Невского в реальности была спорной, так как он стал первым русским князем, который добровольно начал сотрудничать с Золотой Ордой, но сценаристы сосредоточились на положительном факте биографии полководца – победе над западным нашествием в 1240 и 1242 гг. Создавался миф (образ) храброго русского воина, талантливого стратега, справедливого патриота. На раскрытие патриотической темы в фильме работало практически каждое слово, которое осмысливалось и выверялось в сценарии, достаточно вспомнить несколько фраз, чтобы понять общий пафос: «в дом входя, хозяев не бьют», «с родной земли умри, но не ступи», «надо звать Александра, Русь подымать», «вождь нужен», «есть враг страшнее монгола, злее, – немец, от него данью не откупишься», «не пущу псов на русскую землю!», «за Русь!», «а ну, мужики, вдарим по немцу!» И самое знаменитое высказывание в финале фильма: «Если кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет! На том стоит и стоять будет русская земля», – было для большей убедительности продублировано буквенно, как на плакатах, превратив картину в лозунг и призыв. Действие фильма развивается стремительно, центральное место (практически треть фильма) отведено самой битве, чтобы показать и подчеркнуть героизм русского народа. Что любопытно, в сюжет вплетена линия предательства и шпионажа, что было обязательным для фильмов 1937-1938 гг. – времени жесточайших репрессий, коснувшихся не только «Мосфильма», но и всей страны.
