Не бойся, только веруй. Проповедь о. Константина Корепанова в Неделю 23-ю по Пятидесятнице(16.11.25)

🔻Текст проповеди (разверни)🔻 Не бойся, только веруй Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга в Неделю 23-ю по Пятидесятнице. 16 ноября 2025 года. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня вы слышали в Евангельском чтении две истории. Обе эти истории – о вере. Нам говорится о том, что Христос идёт, окружённый толпой. Все люди, естественно, (как и мы бы с вами, наверное), хотят к Нему прикоснуться. И прикасаются многие, люди теснят друг друга, хотят поближе быть к Нему. И вот, некая женщина, очень болезненно страдавшая кровотечением 12 лет, прикоснулась к Нему с верой, что если только прикоснётся – исцелится. Так оно и произошло – она исцелилась. И Христос, чтобы явить её веру всем людям, спросил: «Кто прикоснулся ко Мне?» Женщина открылась, и Он сказал ей: «Дерзай, вера твоя спасла тебя». И дальше Он по просьбе архисинагога идёт в дом, где болеет его 12-летняя дочь. И вот, когда они уже подходят к дому, навстречу бегут слуги архисинагога (он был богатым человеком), и говорят, что девушка умерла, так что не надо больше утруждать Учителя. Христос же говорит отцу: «Не бойся, только веруй, и жива будет». И пошли они, – и произошло воскрешение этой девушки, вопреки всем тем препятствиям, которые выставили люди, говоря, что невозможно ничего сделать, – как сказано в славянском тексте, – ругались над ним, то есть, – смеялись, укоряли, уничижали Его. А Он вошел в горницу и оживил девушку. Обе истории – о вере, и они не случайно собраны здесь, хотя в то время, когда писалось Евангелие, не было таких проблем, как у нас, или они уже тогда рельефно стояли перед верующим человеком. Во что ты веришь? Во что или в кого ты веришь? Ведь архисинагог был верующим человеком. Он был благочестив, он был боголюбив. Он, несомненно, как начальник синагоги, то есть начальник храма, настоятель, по-нашему, верил, что Бог есть. Он знал закон Божий, и он его исполнял настолько, насколько мог исполнять его человек. Он исполнял все заповеди, которые знал, которые понятны были ему, и он трудился в синагоге. И потому смерть его дочери была для него совершенно невероятна, это не укладывалось у него в голове: «Ведь я же так тебе, Господи, служил! Что же происходит? Почему же у меня, благочестивого человека, почему у меня, праведника, верующего, настоятеля, такое случается с дочерью?» И в первом случае с кровоточивой – так же: ведь многие же с верой прикасаются. Многие же трутся о Тело и одежды Христа, но получает исцеление только одна женщина, – та, которая поверила. Ведь все, кто находится рядом со Христом, верят, что Он –удивительный Человек, что он Пророк, что он – целитель. Они знают, что Бог есть, и Он послал великого Пророка, чтобы исцелять. Почему же только у одной происходит исцеление? Почему же тогда на пути к дому Христос говорит и без того верующему человеку: «Не бойся, только веруй, и будет все хорошо»? О какой вере идет речь, если тогда атеистов не было ни одного, не то, что в Израиле, – их вообще не было, они не существовали в природе. Все же верят. Все же – религиозные люди, все понимают, что Бог есть. Они представляют Его себе по-разному, но знают, что Бог есть. О какой же вере всё время говорит Христос, побуждая своих учеников верить? И вот мы, собранные здесь верующие люди – во что мы верим? В то, что Христос умер и воскрес, что Бог есть, что Он сотворил этот мир – и всё. Но для того, чтобы мне припасть к моему Богу так, как должен припадать верующий человек, мне чего-то не хватает. Ведь представлять, что Бог – Правитель, Царь, Начальник, Творец значит исполнять положенный ритуал, как мы это делаем перед нашим начальником: «Здравствуйте, Петр Петрович» – и поклонимся. А на день рождения – цветы, споём что-нибудь. Если верующие – «многая лета», если не верующие – что-нибудь другое; что-нибудь закажем, соберёмся, – исполним ритуал. Любим ли мы его? От нас никто этого не требует. Любим, не любим – какая разница? Мы подчиняемся и слушаемся, исполняем то, что́ необходимо, чтобы начальник был к нам благосклонен, чтобы каким-то образом умаслить его. Съезжу на курорт – привезу подарок; глядишь – премию даст в следующий раз. Эти нормальные (условно говоря) отношения в человеческом обществе нам понятны и мы их проецируем на Великого Начальника, Который есть на Небесах. Надо что-то Ему сделать: надо положить денежку – но чтоб Он видел, чтоб обратил внимание: «Вот, смотри, Господи, кладу денежку!» Надо подойти, свечку поставить, – да побольше. Или, если нет денег, скажу: «Господи, вот смотри, я ставлю свечку, но больше не могу, потому что я сегодня еду в отпуск на Мальдивы. Поэтому даю всё, что могу, Господи, от полноты своего кошелька. Мы всё делаем в отношении Бога, –но так, как будто Он наш начальник... ... Окончание - в двух первых комментариях к этому видео. Автор: Константин Корепанов Текстовая запись: Елена Плотникова