"Превратить проклятие в благо" Ешива Онлайн 167

На возвышении душ: Моше бен Леви нолад ми Тамар, Симха бат Мишаэль нолад ми Эстер эшет Пинхас, Давид бен Леви нолад ми Ципора, Ирмиау бен Давид нолад ми Хава, Тамар бат Ицхак нолад ми Симха, Илель бен Моше анолад ми Люба (1) И будет, когда ты придешь в землю (АРЭЦ), которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней, (2) То возьми из всех первых плодов земли (БИКУРИМ), которые ты получишь от земли твоей, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе, и положи в корзину, и пойди на то место, которое изберет Г-сподь, Б-г твой, чтобы пребывало там имя Его. 1. Первые початки называются БИКУРИМ. От слова БХОР – первенец, избранный. Мицва бикурим -это общая служба человека в этом мире. Первое, что знает каждый еврей, что все изобилие, которое спускается сверху –это «Г-дь , Б-г дает тебе». Всевышний дает тебе благословение и силы придти в землю –арэц. Преобразовать все Б-ое изобилии и из него отдать Творцу початки. Арэц – это нижняя сущность мира, которую человек преобразовывает в самое дорогое - початки Б-гу (бикурим ле Ашем). Он берет главные (рэшит) -избранные плоды земли. Мицва бикурим – переворачивают отрицательное в положительное –проклятье. Поэтому написано в продолжении главы в 15-ом стихе,: «Воззри ашкифа же из святого жилища Твоего, с небес, и благослови народ Твой, Исраэйля, и землю, которую Ты дал нам, как клялся Ты отцам нашим, землю, текущую молоком и медом". Слово ашкифа в Торе связано с проклятьем. Именно с него начинается наказание Содому и Гоморре, ангелы воззрели на Содом… (яшкифу аль пней сдом). Они не хотели гостеприимство, не хотели , чтобы Б-г был для первым. В нашей главе все превращается в благословение. Слово земля –арэц. От слова рацон – желание, Б-г дает нам возможность овладеть нашим арэц –земными желаниями и превратить их в желанные для Него Наша глава говорит о заповеди бикурим. Первенцы плодов из 7-и видов плодов, которыми славится Эрец Исраэль: Пшеница , ячмень, виноград , инжир, гранат, маслины и финик. Букурим клали в корзину. И потом эту корзину из рук в руки передавали коэну. Корзина по обычаю должна быть простая, плетеная .И здесь имеет место задать вопрос. Ведь бикурим – это самые лучшие превосходные плоды, избранные. . По логике вещей корзина должна соответствовать плодам, -быть сделана из серебра или золота, но вместо этого обычай говорит про простой плетеный материал. Здесь сокрыт глубокий намек на спуск души в этот мир. Первенцы-плоды символизируют собой душу, -корзина -тело, в которую заходит душа. И эта великая душа, этот алмаз с небес, входит в тело, в обыкновенную плетенную корзину, и в этой плетенке скрывается истиную ценность и красота души. Душа как бы вся в позорной действительности, от места куда она попадает. На это она расчитывала? К чему ей этот страшный спуск и унижение? Ответ: Именно в этом и есть цель души: спуститься в мир хаоса и лжи, и поднять материальность на уровень духовности. Превратить плетеную корзину в золотой ларец. Посадить плоды , чтобы они дали рост. Пробудить в теле любовь к Б-гу и не только платаническую, а действующую: заповеди-шабат, кашрут и т.д.Как можно соединить душу и тело? В главе написано: положи в корзину, и пойди на то место, которое изберет Г-сподь, Б-г твой, чтобы пребывало там имя Его. И возьмет священник корзину из руки твоей, и поставит ее пред жертвенником Г-спода, Б-га твоего. Каждый из нас должен взять свою корзину, свое тело, свое телесное и пойти на то место, где есть Б-г. Это место , где он может узнать о Б-ге и выучить о нем. Раньше это был храм, а сегодня- это синагога малый храм. Священнослужитель, коэн – это раввин. Он возьмет у тебя нашу корзину, - все телесное и научит как подчинить его бож-му. Как написано в нашей главе: и поставит ее пред жертвенником Г-спода, Б-га твоего. Корзина с плодами – это жертва Б-гу. Отдать Ему самое лучшее. Наше телесное, наши привычки и стремления к наслаждениям, -все это надо пожертвовать Б-гу. Жертва на иврите-корбан, от слова каров близкий или приблизить. Слово жертва звучит немного страшно и радикально. Человек должен приблизиться Б-гу, при этом не ломать свое тело и свои эмоциональные качества. Можно приблизиться к Б-гу позитивно, сделать так, чтобы его нехорошие качества стали друзьями его душе и служили ей во благо. Чтобы плетеная корзинка превратилась в золотой ларец. Написано в Торе: из плоти своей узрю я Б-га. Тело человека это как точная копия высших сфирот Б-га. Хесед –правая рука, гвура-левая рука, тифэрэт – тело, нецах –правая нога, од –левая нога, йесод – детородный орган, ступни ног -малхут 🤡 Дзен
🤡 Телеграмм
💳 Поддержать наш канал можно лайками, репостами и подарками: +7(915) 336 8299 (Сбер и Тинькоф)