17 Истина останется Бог, как сеятель Притчи о царстве Божием 1
Бог, как сеятель, сеет повсюду. Бог любит и заботится о мире беспредельном, Как заботится сеятель о пшенице же всей, Но он не заботится о зёрнышке отдельном, И Бог не заботится о каждом из людей. Сеятель заботится, чтобы быть урожаю, И он себя знает, что урожаи же будут, Несмотря, что многие семена пропадают, Ведь сеятель сеет семена же повсюду. Больше не вступает и Бог в дела мира, Когда Он своё посеял повсюду, И несмотря, что часть людей же погибла, Он верно знает, что урожаи-то будут. Не должно же семечко обвинять Бога, Будто бы Он желает ему смерти. Ведь когда семечко одно из миллиона, Может погибнуть, если попадёт в реки. Их миллионы, не чтоб они погибали, А сеяли их для того ведь, Чтоб они не погибали, а чтоб прорастали, Ведь Бог даёт жизнь и не даёт смерть. Это разумно с точки зрения общей, С точки зрения Бога, начала всего. Но зачем в тебе смерть, взгляни со своей точки? Затем, что ты хочешь и выбираешь её. Зёрнышко каждое может плод принести, Но когда оно в нас попадает на камень, И не может зёрнышко жизни на нём прорасти, То мы также, как камень, себя жизни лишаем. И каждый человек имеет возможность Стать сыном Бога и смерти не знать, Если человек не будет, как камень дорожный, Духу от Бога мешать прорастать. Притчи, объясняющие царство Божие. Иисус из дома к морю пошёл, И пришло много народа к нему И тогда Иисус в лодку вошёл, А народ стоял же на берегу. Он сказал: Хозяин стал сеять, и одни семена На дорогу попали, их птицы склевали, Другие на камень попали, и сами сперва Живо на твердом они прорастали. А когда их на камне солнце пригрело, Тотчас и завяли, засохли они, Потому что под ними твёрдое было, И укорениться они не могли. Иные попали в репьи и взошли, Но не дали репьи налить им зерно. А семена, на землю попавшие, в колосья пошли, И нали́ло зерно тем, что семя дало. Которые - в тридцать и в шестьдесят, А которое – в сто. У кого есть смысл, чтобы понять Тот и поймёт это всё В бесконечном непонятном мире людей Явилось от кого-то им разумение. Оно рассеяно во всех и в жизни во всей, Как сеятелем по всему полю рассеяно Его же бесчисленное количество зёрен. И давший разумение, как сеятель знает, Что есть камни, дороги, репьи в его поле, И что много зёрен в них пропадает, И что сеять лучше по всему полю, И знает, что, несмотря на пропажу, Много зёрен вырастет и урожай всё же будет. И жизнь разумения рассеяна так же: Одни люди жизнь разумения теряют, А другие сторицею возвращают её, Но не от каждого поровну растут урожаи, Погибнет тот, кто не прибавляет зерно. Сеет сеятель зёрна – жизнь разумения, И он соберёт только зёрна такие. Ведь те люди, которые живут разумением, Они и нужны Богу , а не другие. А те, кто в себе не растят разумения, Его отбросили прежде, другие же после, Богу не нужны ни в каком же значении, И утрачивают жизнь, её лишаются вовсе. Те, которые держат в себе разумение И берегут, как основу всей жизни, Только те исполняют своё назначение – Быть сыном Бога, ведь из Бога же вышли.. Сказал Иисус: Царство Бога таково, Как если бы кинул хозяин В землю своё семенное зерно, И оно же само прорастает. Ночью спит хозяин и днем встаёт, А сам же он и не знает, Как растит земля сама же зерно, И в колос его наливает. И когда в колосе усохнет зерно, Значит, пришла пора жатвы, И он же тотчас посылает жнецов , И принимает своё то, что сжато. Разумение жизнь даёт людям, Но Бог, как источник его, Управлять людьми же не будет, Он знает только своё. Урожай разумения Богом принимается, Больше, чем было до сеяния, И разумение в людях же соединяется С источником же разумения. Царство небесное, словно закваска, Её запустила баба в муку, Пока будет вся квашня подниматься, Её оставила киснуть одну. Бабе не нужно ничего больше делать, Потому что сделается тесто само. Достаточно того, что она могла сделать, Чтобы то, что ей нужно, и вышло оно. Как земля семена самородно растит, Как квашня сама поднимается, Так и жизнь разумения сама всех живит, И сама же не прекращается.
