И сказал Иисус: Царство Божье Вот к чему я примерил: Семенами хорошими поле Себе же хозяин засеял. А вот ночью пришёл его враг И насеял сорняк в его поле, Вместе с хлебом растёт и сорняк, И хлебу мешает тем более. Пришли работники и говорят: Сорняка в твоём поле много. Может ты посеял нечистые семена? Хозяин сказал: Это дело чужого. Говорят работники: Ты только прикажи, Все сорняки выполем на свете. А он говорит: Не надо полоть сорняки, А то хлеб попортите этим. Пускай хлеб и сорняки вместе растут, А когда придёт пора убирать, Пусть жнецы сорняки отберут и сожгут, А хлеб в сарай же надо собрать. Посеял хозяин хорошие семена – Бог дал сына- дух человеку, Хозяин собрал урожай доброго зерна - Есть сыны царства Божия это. Поле хозяина – мир людской весь, А сорняк – человек же дурной. Чужой – это соблазн, а уборка же здесь – Есть конец этой жизни земной. Когда собирают сорняки и сжигают – Так при конце будет жизни земной , Жнецы -это власть Божия, их Бог посылает, Чтоб отбирали сорняк же дурной. И они отберут из людей его царства Делающих обманы, дурное, Их бросят в огненный костёр, и раздастся Скрежет зубов , стенанье большое. Тогда просветятся правдивые , Как солнце, в царстве Отца. У кого смысл есть, те и смогли бы Понять это всё до конца. Сын человеческий –дух в человеке от Бога, Бог даёт жизнь разумения людям, Как сеет хозяин семена хорошие в поле И они растут, и урожаи же будут. Среди жизни разумения является что-то Похожее на жизнь, но кончается смертью. Это не к духу, а к людям относится только, Ведь Бог дух - источник жизни же это. Бог сеет жизнь и жизнь собирает, Только глупые работники могут Советовать жизнь топтать и её урожаи, Чтобы выполоть то, что не жизнь, не от Бога. Жизнь разумения одна нужна и останется, Для Бога духа ведь нет остального. Всё временное пропадает, погибает, кончается, Не погибает, не кончается – одно то, что от Бога. Нет зла для Бога и сына человеческого, Бог жизни и блага не знает же зла, Потому и не может желать его уничтожения, В духе нет зла, ведь он от Бога добра. Желание уничтожения зла Само и будет же злом, Это может быть только в людях борьба, А не в духе, не в Боге самом. Сын человеческий даёт жизнь и знает Только жизнь в разумении, и потому, Что для духа нет зла, кто духом живёт, понимает, И оттого не может противиться злу. Разумения свет пришёл в мире этом, А люди ведь ушли от него. Зло есть свободное удаление от этого света, Отделение от разумения - для людей зло. Для Бога ведь тех людей нет, Которые не сыны же Его И удаляются, и не верят в разумения свет, И погибают, и смерть оттого. Ведь нет для Бога же зла, Для человека есть зло, Жизнь человека вне разумения – Это есть зло для него. Тем, кто не знают тайн царства Божия, Говорить им иначе нельзя, Как примерно, в притчах и в сравнении тоже. Ведь представляется им же тогда Только внешний смысл, что понимали, А внутреннего не видят они. К Иисусу ученики подошли и сказали: К чему притчи говоришь ты? Иисус сказал ученикам: Говорю притчи Тем, кто примерами может понять, О Царства Бога и его внутреннем смысле Вам дано знать, а им не дано знать. Вам дано знать царства Божия смысл, Вы –земля добрая, которая роди́т Сам – сто, шестьдесят или же тридцать, А те – как дорога, камни, репьи. Вашему духу дано расти, увеличиться, А у них последняя жизнь отнимается, Которая, казалось, в них своя личная, Как зерно, пропадая, уничтожается. И исполняется на них предсказание Еврейского пророка Исаии: Они не видят, глядя глазами, И слушая, не слышат же сами. Зажирело сердце у этих людей, И глаза они зажмурили так, Что не видят и не слышат моих же речей И меня не принимают никак. И чтобы им самим не меняться, Не хотят, чтобы я же исцелил их, Они не понимают своего того счастья, Что перед ними и в них же самих. Ваши глаза блаженны - что видите, И уши блаженны, что слышат , Вы счастливы тем, что вы понимаете. А в этих же дух еле дышит.
