Юнг часто отмечал, что его взгляды базируются на эмпирических данных. Иными словами, всё многообразие наблюдаемых явлений он изучал феноменологически с психологической позиции. Поэтому, например, Самость он определял как образ Бога в психике человека с акцентом на последней части предложения. Но это работает только если рассматривать Самость как объект. Но, как мы выяснили в предыдущих эпизодах, она может выступать и как субъект и влиять посредством нуминозного опыта на человека. Иногда Юнг даже ставил знак равенства между Самостью и Богом. Оправдано ли это? Если нет, то как можно их разделить? И какое отношение к этому всему имеет концепция Тиллиха “Бог над Богом”? “Корень мужества быть — тот Бог, который появляется, когда Бог исчезает в тревоге сомнения” (Пауль Тиллих, “Мужество быть”) Послушать, как всегда, можно в Apple Podcasts, Google Podcasts, Яндекс.Музыке, ВКонтакте или SoundCloud. Страница эпизода:
Яндекс:
Apple:
ВК:
https://vk.com/thereisnospoon42 Google:
Soundcloud: / thereisnospoonpodcast Другие и связанные плейлисты: Философия: Аргументы в пользу и против существования Бога: • Сезон 5. Аргументы в пользу и против сущес... Пауль Тиллих и его мужество быть: • Сезон 4.1. Пауль Тиллих и Мужество быть Юнгианская психология: Что действительно сказал Юнг? • Сезон 3. Что действительно сказал Юнг? Архетипы и символы: • Сезон 4.2. Архетипы и символы Анализ и толкование сновидений: • Сезон 4.3. Анализ сновидений Активное воображение: • Сезон 4.4. Активное воображение
