Иконостас, зачем он нужен?

Есть такое предание — почему в церкви иконостас, зачем он, в чём смысл? Говорят, это восходит к Василию Великому: будто диакон на службе начал кого-то заглядываться, и чтобы священники не отвлекались на людей, а люди — на священников, появился коностас, как загородка. Но дело не в том, верю я этому или нет. Вопрос в другом: если причина только в одном диаконе, зачем тогда иконостасы повсюду до сих пор? Василия нет, диакона того нет — а преграда осталась. Значит, причина глубже. Иконостас появился в IV веке — когда христианство стало государственной религией. Церковь перестала быть узким кругом готовых умирать за веру. Пришли люди ради престижа, свечек, справок, причастия «на авось». Церковь превратилась в проходной двор. А в алтаре совершается величайшее таинство — литургия. И церковь стала защищать это таинство. Иконостас — не просто перегородка, а щит от профанации. Чтобы человек, пришедший пошуметь, не увидел святого, не надругался над ним. Как сказано: «Не давайте святыни своей псам». То же с венчанием: раньше — просто благословение после причастия. А когда пришли те, кому это всё безразлично, церковь выделила чин венчания, оставив аллюзии на литургию и причастие — как рудименты святости. Это тоже защита. Причастие — стержень. Церковь защищает его любой ценой. Даже если священник служит за прозрачным иконостасом или читает молитвы вслух — тайна уходит. Некоторые критикуют: «Отгородились, важничаете!» Но дело не в гордости. Я не считаю себя лучше прихожан. Мы вместе служим литургию. Но защита тайны — не для меня, а для неё самой. Настоящие христиане и так в единстве. А иконостас — напоминание: святое — не для шумных прохожих.