• Ҳеч қачон долзарблигини йўқотмайдиган маъруза; • Ўзбек халқининг ҳақпарвар ва халқпарвар фарзандидан бенамоз бўлиб юрганлар учун меҳр-шафқат билан тўлиб-тошган чақириқлар; • Намоз ҳақидаги ояту ҳадислардан намуналар; • Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам вафотларидан олдин: «Намоз, намоз…» деб васият қилишлари ва ушбу ҳадиси шарифнинг шарҳи; • Фарз намозларнинг ҳар бирини ўз вақтида бажо этиш шартлиги; • Намознинг дунё учун ҳам Охират учун ҳам чексиз фойда-манфаатлари; • Ўқув юртларида ҳам ишхоналарда ҳам намоз ўқиш барча учун шаръан ва қонунан кафолатланган ҳуқуқ эканлиги; • Намозга қаршилик қилаётган айрим «зиёли ва олий маълумотли» кишилар ўзларининг нақадар қолоқ ва маданиятсиз эканликларини фош этишлари; • Фарзандларимизни ёшлик чоғларидан бошлаб намозга ўргатишимиз зарурлиги; • «Дин давлатдан ажраган» деган қонуннинг маъноси; • Давлатнинг Чинни заводи масъуллари Диний Идора орқали мусулмон халқдан ишчи куч сўраб мурожаат этишлари ва унга Қори аканинг муносабатлари. Шайх Обидхон қори Собитхон ўғли Тўхтабой масжиди Тошкент, 1990 йиллар / @-islomovozi2958 / islom.ovozi
