130. ПЯТЬ ТИПОВ ХАРАКТЕРА (5 ЭЛЕМЕНТОВ или СТИХИЙ) У-СИН. ДАОСИЗМ. ТРАДИЦИОННАЯ КИТАЙСКАЯ МЕДИЦИНА.
#jelenascott КОНСУЛЬТАЦИИ ПО СКАЙПУ ПСИХОТЕРАПЕВТ ЕЛЕНА СКОТТ Книги: “The Yellow Emperor’s classic of medicine” The essential text of Chinese health and healing by Maoshing Ni, Ph.D “The Complementary Therapist’s Guide to Conventional Medicine” by Clare Stephenson. Отрывки из моего эссе о КТМ и теории пяти элементов (автоматический перевод с английского): «…Высокий уровень стресса может препятствовать нормальному функционированию организма и может вызвать заболевание, проявляющееся в физической слабости, частых головных болях или нарушениях пищеварения, слабой иммунной системе, восприимчивости к вирусам и бактериям. Западная и восточная медицина по-разному подходят к здоровью и благополучию. Западная медицина лечит больной орган, пораженный болезнью. Лечение обычно основано на физических симптомах, имеющихся у пациента…Вот почему западный практикующий врач напоминает механика, а восточный врач - садовника, потому что во время лечения обнаруживаешься и исследуется КОРЕНЬ дисбаланса. Садовник учитывает все природные циклы, а также природные процессы и силы при лечении пациента и использует целостный (холистический)подход: рассматривая физические, эмоциональные, психологические симптомы, коррелируя с естественными силами в природе, глядя на природу и времена года, чтобы найти сходство циклов с организмами. Восточный подход основан на теории даосизма и направлен на лечение человека в целом с учетом всех факторов жизни людей, включая эмоции, образ жизни, привычки, распорядок дня, а не на составление плана лечения, основанного только на физических симптомах… Принципы даосизма объясняются в статье в Acupuncture Today (без даты): «ТКМ основана на даосской вере в то, что мы живем во вселенной, в которой все взаимосвязано. Что происходит с одной частью тела влияет на все остальные части тела. Разум и тело не рассматриваются по отдельности, а как часть энергетической системы. Точно так же органы и системы органов рассматриваются как взаимосвязанные структуры, которые работают вместе, чтобы поддерживать функционирование тела ». Восточные медицинские практики, включая ТКМ и пятиэлементную акупунктуру, поощряют гармоничное лечение тела, разума, мира и духовности. Они способствует уравновешиванию, единству разума и тела и целостному, комплексному пониманию всего человека, что включает в себя поддержание гармонии с физическим и эмоциональным здоровьем пациентов, внешней средой и другими людьми. Поскольку укрепление здоровья - это также профилактика заболеваний, необходимо сосредоточить внимание не только на симптомах, проявлении болезни, но и на психологическом состоянии человека, личных привычках, социальном поведении и окружающих ситуациях, которые важны для поддержания гармонии. Мне нравится определение болезней, написанное Бейнфилдом Х. и Корнгольдом Э. (1992: 36): «Болезнь - это проявление нестабильного процесса, паттерна дисгармоничных отношений. Когда защита ослаблена, а ресурсы исчерпаны, множество факторов способствует возникновению болезни». Для улучшения здоровья и благополучия восточная медицина использует естественные способы исправления дисбаланса, позволяя всем системам тела работать эффективно, укреплять иммунную систему, вовремя и эффективно выводить токсины, помогать облегчить боль, улучшать циркуляцию жидкости, уровень энергии, вызывать глубокое расслабление, снижать стресс и напряжение, восстанавливать баланс систем организма. Еще один способ улучшить самочувствие и вернуть человека к здоровью - это исправить баланс ци с помощью иглоукалывания, фэн-шуй, цигун и др. различных техник адаптированных к потребностям каждого человека. Чтобы установить эти потребности, используются некоторые диагностические инструменты, например: китайская диагностика, измерение пульса, оценка цвета и текстуры языка, звука и темпа речи, эмоций, и др. Восточная терапия и терапия традиционной китайской медицины могут использоваться для решения конкретной физической, умственной, эмоциональной или духовной проблемы. Это профилактический, а также репаративный способ возвращения к гомеостазу. Beinfield H и Korngold E (1992: 7) отметили, что: «Китайская медицина придерживается логики, согласно которой лучшее средство от бедствия - это предотвратить его, а лучшее лекарство от болезней - это профилактика». Восточные практики Лечение «корней» болезни, а не проявлений - попытки оживить листья дерева на картинке. Когда коренная ци изобильна, сбалансирована и уравновешивается ... проявленный человек также изобильнен, сбалансирован и уравновешен». ТКМ - Это естественный способ поддержания гомеостаза, но он не заменяет западную медицину, как отметили Бейнфилд Х. и Корнгольд Э. (1992: 382): «Китайская медицина - это не замена западной медицины, а еще одно окно, через которое мы можем смотреть на себя, анализировать наши личные и глобальные ситуации и использовать полученные знания, чтобы вызвать позитивные перемены в приоритетах, стратегиях и выборе».
