ЕВХАРИСТИЯ: ВИНО ИЛИ ВИНО С ВОДОЮ? Ч/2

ЕВХАРИСТИЯ: ВИНО ИЛИ ВИНО С ВОДОЮ? Ч/2 #ghevondvardapet Только Армянская Святая Церковь осталась верной новозаветной и апостольской традиции служить Литургию на бесквасном хлебе и вине, несмешанным водою. Ничего проблемного не было в том, что как служили апостольские Церкви. Все жили в мире и в согласии, и прославляли Господа Бога нашего Иисуса Христа по своему, следуя принципу: «В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь». Но проблемы начались после Халкидонского Собора, когда Римская и Византийская Церкви «главное, второстепенное и все остальное» начали рассматривать через призму учения и правил, как Халкидонского Собора, так и последующих Соборов. Было сделано так, чтобы все служило доказательством этих Соборов, то есть все подстраивалось под их учение двух природ, двух воль и действии, и под учение тленности Плоти Господа. Не исключение так же хлеб и вино Литургии. И если кто не вписывался под их так называемые доказательства, на автомате становился еретиком... ...То есть если добавляют воду, то тем самым исповедуют две природы, а может и наоборот — если исповедуют две природы, то должны добавлять воду. Тогда, исходя из этой логики, Христос и апостолы, не добавляя воды, становились еретиками монофизитами? Тем более если еще и не добавляли кипятка. В прошлом видео ОПРЕСНОКИ ИЛИ КВАСНОЙ ХЛЕБ? Я показал, что Христос и после апостолы использовали безквасный хлеб, опресноки. Этому осталась верной только Армянская Церковь. Сегодня же поговорю и о том, почему халкидониты и так называемые монофизиты в вино добавляют воду. И в чем причина, что православные византийской традиции добавляют еще и кипяченную воду? Текст для прочтения... И если следовать логике сторонников водосмешения и принять то, что на Вечери Господь использовал квасный хлеб (поскольку, как они говорят — не наступила Пасха и дни опресночные), а в чашу добавил и воду (поскольку, как они говорят — на Кресте у Него из ребра истекли кровь и вода), то возникают вопросы: Если для них Кровь и вода являются Пасхальными, то есть это именно та Кровь и вода, которые истекли на Кресте, когда была Пасха, то есть Господь висел на Кресте во время самой Пасхи, то тогда почему Плоть на Кресте не является опресночным? На Пасху же кушают опресноки. Или же, если хлеб в горнице был квасным, поскольку как они считают еще не наступила Пасха, то и чаша была только с вином и без воды, ибо не было Креста? Ну, а если опресноки — это иудейство, тогда и вино, разбавленное водой не является ли язычеством? Получается, что они убегая от иудейства, и, сами того не понимая, впадают в язычество.