Ответ на заявление СК Джамира — говорить о фактах, а не о разногласиях

Ответ на недавнее заявление С.К. Джамира. Сказанное С.К. Джамиром не является ошибкой, но, похоже, он неправильно понял или, возможно, исказил суть. Утверждая, что наги Манипура и других регионов не являются коренными жителями Нагаленда, он утверждает то, что ни один нага никогда не оспаривал. Это абсолютная правда: ни один нага или любое племя за пределами штата Нагаленд не может быть коренным жителем штата. Истина очевидна: наги являются коренными жителями своих исконных земель, будь то в Манипуре, Нагаленде, Аруначале, Ассаме или даже в Мьянме. Каждая община нага принадлежит своей земле, своим холмам и своему наследию. Никто не пытается захватить чужую землю. С.К. Джамир — видная политическая фигура, подписавшая Соглашение из 16 пунктов, и он выступает с точки зрения и в рамках индийского государства. Он выбрал сторону Индии и давно отошел от общего дела нагов, и это его личное решение и воля. Однако вызывает беспокойство пренебрежительный и разжигающий рознь подтекст в его заявлении, особенно в видео, где он использует такие слова, как «манипури-наги», называя их «манипури». Его слова и тон кажутся провокационными для многих нагов на юге; возможно, это связано с его личной неприязнью к южным нагам или с его давним политическим соперничеством с Т. Муивахом, я не совсем уверен. Но использование таких слов и риторики не подобает уважаемому и высокопоставленному государственному деятелю. Это лишь усугубит существующие разногласия среди народа нагов. Кроме того, задавая вопрос, почему наги из других регионов не «интегрировались» в Нагаленд после его создания, он упускает из виду одну важную истину. Образование штата Нагаленд в составе Индийского Союза не стало воплощением общей мечты нага. В глазах многих нага это было предательством стремления нага к суверенитету и единству. Многие нага не согласились на это и не присоединились к Нагаленду. Да, это означало административное признание нага Нагаленда. Но создание Нагаленда произошло ценой коллективной борьбы нага и раздробило народ нага. Те, кто оказался внутри нового штата, обрели относительный мир и возможности, а те, кто оказался за его пределами, были вынуждены заботиться о себе в условиях иных политических систем, сталкиваясь с угнетением и отчуждением. Создание штата Нагаленд значительно ослабило Движение нага, но их борьба за идентичность, достоинство и самоопределение продолжалась. Нага из-за пределов Нагаленда, переселившиеся в новый штат в первые годы его существования, сделали это не для того, чтобы претендовать на статус коренного народа, не для того, чтобы захватить чужое, а чтобы обрести безопасность, средства к существованию и родственные связи среди своих. Итак, да, наги Манипура и других регионов не являются коренными жителями штата Нагаленд. Но они, безусловно, являются коренными жителями своих исконных территорий, будь то Мьянма, Манипур, Ассам и Аруначал-Прадеш. Мы должны помнить, что Нагаленд родился в результате общей борьбы всех нагов, а не наоборот. Давайте перестанем оскорблять друг друга, не зная истории. Давайте будем помнить о необходимости проявлять уважение друг к другу в разговоре, потому что слова обладают силой исцелять или разъединять. Наша общая история, борьба и надежда должны объединять нас, и мы не должны поддаваться влиянию административного деления. Да благословит вас всех Бог и KUKNALIM!