#Ваджра это

Поддержите пожалуйста меня на РУТУБЕ
Ваджра это оружие всех древних цивилизаций факт, который не оспорить. Ваджра, древнее оружие войны. Ваджра - самый важный ритуальный инструмент буддизма Ваджраяны. На санскрите слово ваджра определяется как нечто твердое или могущественное, как в алмазе. Он символизирует непроницаемое, неподвижное и нерушимое состояние знания и просветления. Наши знания о ваджре уходят корнями в глубокую древность. Тексты указывают на то, что ваджра не всегда была символом мира и спокойствия, а была чем то совершенно другим. Впервые он появился в древней Индии, где был основным оружием ведийского бога неба Индры, царя Дэвов. Согласно индуистским пуранам, злые асуры, Намучи и Вритра удалили с земли весь свет и влагу. Это сделало землю неприветливой для живых существ. Индра безуспешно сражался с демоническими богами и в качестве последнего средства обратился за помощью к их верховному богу Вишну. Оружие богов. Вишну сообщил ему, что только оружие, которое не было ни твердым, ни жидким, могло убить Намучи и Вритру. Вишну приказал божественному плотнику Тваште изобразить Индру чудесное оружие, которое он мог использовать, чтобы победить ужасных асуров. Это новое оружие, ваджра, излучало молнии. С его помощью Индра уничтожил Намучи и Вритру и вернул земле столь необходимые свет и влагу. Ригведа описывает этот конфликт так. Теперь я описываю славные деяния Индры, владеющего Ваджрой. Он убил змея и заставил течь воду. Он разбил сердца гор. Он убил змея, прятавшегося в горе. Подобно звукам коров, текущие воды достигли моря. Могущественный Индра выбрал Сому и выпил из трех сосудов. Щедрый Индра держал Ваджру в руке и убил первенца среди змей Ригведа. Ваджра, когда использовалась, была брошена в противника. Нитин Кумар в своей статье Ритуальные орудия в тибетском буддизме говорит нам: Как метательное оружие, неразрушимая молния вспыхнула, как метеоритный огненный шар, по небу, в водовороте грома, огня и молнии. От разрушительного оружия до мирного скипетра. Традиционные изображения ваджры это рисунок первый изображают ее в виде металлического стержня с тремя, пятью или девятью зубцами, исходящими от цветов лотоса на обоих концах. Первоначально, согласно древнеиндийскому тексту Ригведа, когда Индра использовал свою ваджру, у нее были открытые зубцы как показано рисунке номер два. Буддийская легенда предполагает, что сам Будда Шакьямуни взял ваджру у Индры и силой закрыл ее зубцы, превратив тем самым его из разрушительного оружия в мирный скипетр. Молниеносное оружие в разных культурах. Ученые утверждают, что нет никакой связи между индийской, греческой, австралийской и скандинавской мифологией, а также космологией Америки. Они верят, что каждая цивилизация задумывала своих богов независимо и что более глубокой, древней универсальной традиции не существует. Если бы это было так, то основание этих обществ; их мифы, традиции, верования и иконография должны быть уникальными для них, их местоположения и их истории. Рассказы о войне, интригах и завоеваниях, которые рождаются в американской истории, сильно отличаются от рассказов Англии, Франции, Индии и Китая. То же самое с обычаями, традициями и символами, представляющими нацию. Тем не менее, когда мы смотрим на широкий круг древних и коренных народов, существует модель общности. Мифы и символы, встречающиеся в Индии, легко появляются в устных и письменных описаниях других культур. Они также появляются в своих художественных образах. Эти представления, кажется, выходят за пределы времени и места. ... Только через реальную встречу с изумительным оружием, излучающим гром, можно было сделать ясное и конкретное изображение. Точно так же, если такие инструменты, как ваджра, являются подлинными, то мы вынуждены признать, что боги, владевшие этим оружием, тоже были реальными личностями. Это новообретенное знание откроет дверь к революционному новому пониманию того, кто мы есть. Это бросит вызов основам нашего общества и может заставить нас переоценить не только свое место во вселенной, но и все, что мы считаем правдой.