Тяжёлый грех Иеффая и величие Божьей милости. Евр. 11:32

Святое Писание не скрывают грехов даже особых Божьих избранников, чтобы показать величие милости и благодати Божьей. «Иеффай, поспешно дав глупый обет, был слишком упорен в его исполнении, обезобразив прекрасную победу жестоким убиением дочери. Таким образом, во всех святых всегда можно найти нечто достойное упрека. Однако вера, даже половинчатая и несовершенная, не перестает нравиться Богу. Поэтому нас не должны ввергать в отчаяние наши пороки, если верою мы продолжаем следовать своему призванию». Жан Кальвин Эта трагическая история очень высоко превозносит благодать и милосердие Божье к Иеффаю. Грех человека ярче выявляет Божью благодать. Чем тяжелей, чем черней грех, тем ярче сияет свет благодати. Апостол Павел говорит: «…наша неправда открывает правду Божию» (Рим. 3:5). «…а когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5:20). Где умножился грех (даже такой страшный, как у Иеффая), там преизобиловала благодать в прощении. Бог не оправдывает сам грех, но именно на фоне сконцентрированной человеческой тьмы ослепительно сияет Его праведность и милость. Милость Божия превозносится над судом. " если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может". 2-е Тим. 2:13. Иеффай назван в числе героев веры (Евр. 11:32), что означает, Бог не отверг его. Не потому, что его обет и поступок были правильны, а потому, что Христос искупил и этот ужасный грех. По милости Бога, Иефай в числе тех, кто своей жизнью и поступками проявил веру в Бога, несмотря на грехи. Он храбрый полководец, Иефай рисковал своей жизнью за народ Божий, а значит и за истину о Боге, которую хранил Израиль. Он не побоялся принять на себя руководство армией и по вере вступил в бой с аммонитянами и с Божьей помощью одержал победу, Победа была одержана над сильным врагом, угрожающим народу Божьему, это было главным проявлением веры Иеффая. Иефай проявил доверие Богу в битве и самоотверженность в служении народу. Бог высоко оценивает подвиг Иефая несмотря на его грех. Он вошёл в число героев веры не за безгрешность, а за смелую, действенную веру — несмотря на трагическую ошибку.