Интервью в Немчиновке | BalaStudio 21.05.2005 *** Садананда дас – Куркин Сергей Викторович, 1958 г. р., москвич; начал духовную практику в 1979 году после встречи с Ананташанти; создал один из первых ашрамов сознания Кришны в Москве – в своей квартире в Барышевском переулке, прототип нама-хатт. За проповедь был арестован и прошел (вместе с Вишвамитрой д.) по первому судебному процессу, где судили непосредственно за принадлежность к кришнаитам (1982 г.). Был осужден на 2,5 года отбывания в ИТЛ. После освобождения развернул очень активную проповедь, с которой побывал чуть ли не во всех уголках страны. Садананда дас - один из пионеров движения Харе Кришна в СССР *** Ровно тридцать лет назад, 5 апреля 1982 года, началось открытое уголовное преследование советских вайшнавов. В этот день было открыто первое уголовное дело против двух последователей сознания Кришны Вишвамитры Даса и Садананды Даса. Ниже - черновой набросок главы к готовящейся к изданию книге об истории ИСККОН. 5 апреля 1982 года прокуратурой Калининского района г. Москвы было возбуждено уголовное дело за номером 46065 в отношении Владимира Критского (Вишвамитры Даса) и Сергея Куркина (Садананды Даса). Им вменялось в вину «посягательство на личность и права граждан под видом совершения религиозных церемоний» - именно так формулировалась 227 статья УК РСФСР, по которой они проходили. Признанному виновным по ней полагалось наказание в виде лишения свободы на срок не более пяти лет или ссылки на такой же срок. Само же преступление определялось как «организация или руководство группой, деятельность которой, совершаемая под видом проповеди религиозной веры и выполнения религиозных церемоний, связана с нанесением вреда здоровью граждан или любым другим посягательством на личность или права граждан, или с попытками побудить людей отказаться от общественной деятельности или выполнения гражданского долга». Статья 227 была «мертвой»: со времени включения ее в УК РСФСР по ней мало кого судили. С 1981 года наблюдается некоторое ее «оживление» - поначалу в связи с преследованиями протестантов. Ее успешно используют при осуждении членов Совета церквей Евангельских христиан-баптистов Н. Батурина, П. Румачика и Н. Храпова, а потом, что называется, «ставят на поток» и начинают сажать по этой статье массово – рядовых пресвитеров и руководителей общин. Против кришнаитов 227-я оказалась особенно удобна. Следственные органы начали действовать мгновенно. Первый обыск на квартире Вишвамитры Даса прошел 14 апреля 1982 года. А за несколько дней до него на одной из квартирных программ вдруг появился незнакомый человек интеллигентного вида. Когда преданные, согласно обычаю, стали кланяться после киртана, он вдруг достал фотоаппарат и запечатлел это зрелище. А еще через несколько дней пришел с готовыми фотографиями и раздал их присутствовавшим. И когда на следующий день начались обыски, эти фотографии стали одной из улик и были приобщены к материалам «дела». Следственные органы начали действовать мгновенно. Первый обыск на квартире Вишвамитры Даса прошел 14 апреля 1982 года. А за несколько дней до него на одной из квартирных программ вдруг появился незнакомый человек интеллигентного вида. Когда преданные, согласно обычаю, стали кланяться после киртана, он вдруг достал фотоаппарат и запечатлел это зрелище. А еще через несколько дней пришел с готовыми фотографиями и раздал их присутствовавшим. И когда на следующий день начались обыски, эти фотографии стали одной из улик и были приобщены к материалам «дела». Вишвамитра Дас: «14 апреля 1982 года я проснулся довольно поздно, в семь или полвосьмого, принял душ и только-только собирался повторять мантру, как раздался звонок в дверь. Пришли какие-то дворники, а с ними милиционер и люди в штатском – очевидно, КГБ». Вишвамитре предъявили ордер на обыск и объяснили: на них с Саданандой заведено уголовное дело. В то же самое время – минута в минуту – начались обыски в девяти других квартирах, где жили вайшнавы, – в Москве, Ленинграде и Риге. Преданные пытались звонить друг другу, предупредить об опасности, но акция была хорошо спланирована. Обыск у Вишвамитры длился около восьми часов. По воспоминаниям очевидцев, конфисковали при обысках все, что хотя бы отдаленно напоминало об Индии и Востоке, либо могло сойти за предметы ритуального назначения. «На обысках, - вспоминает Вишвамитра Прабху, - представители органов отличались разнузданностью, брали все, что можно было взять, даже одежду какую-то, обычные вещи, брали под предлогом того, что это ритуальная одежда. Я помню: мы купили в ГУМе очень симпатичные оранжевые куртки с капюшоном. Простые куртки. У меня их было две. Их тоже забрали. Все, что хоть отдаленно напоминало о Кришне, было конфисковано. Обыск продолжался на протяжении многих часов. Я помню: они пришли в восемь утра и закончили в четыре-пять часов дня»... Продолжение:
© Производство и Copyright BalaStudio & ITV Productions, 2005 Telegram:
