2021.10.02 - ЧЧ Ади-лила 3.19-20. Махапрабху. Пять форм преданного служения - Бхакти Вигьяна Госвами

Роль Шри Чайтаньи Махапрабху в нашей жизни. Что значит быть последователем Господа Чайтаньи и поклоняться Ему. Кришна Своим приходом показал всю привлекательность духовного мира для того, чтобы оторвать наше внимание от мира материального. В результате у людей появилось желание освобождения, и Чайтанья Махапрабху показал, что бхакти выше освобождения, для этого люди должны были увидеть живой пример преданного служения. Господь Чайтанья на Своем примере учит нас пяти могущественным формам бхакти. Они способны полностью преобразить человека и пробудить в его сердце бхаву, если только он полностью свободен от желания оскорблять других. Наша привязанность к материальному миру не дает нам чисто повторять святое имя, и только уважение ко всем живым существам, смирение и терпение могут развернуть наше сознание к Господу. Склонность к оскорблениям уйдет, если мы с верой будем практиковать пять форм бхакти так, как нам открыл эту практику Господь Чайтанья. Садху-санга открывает нам истинную цель жизни, дает отблеск духовного опыта. Нама-санкиртана - лучшая из всех форм духовной практики, святое имя может открыть нам Кришну. Бхагавата-шраванам раскрывает расы отношений с Господом, очень важно, чтобы «Шримад-Бхагаватам» стал живым, он будет менять нас изнутри. Матхура-васа, проживание в святых местах - посещая места игр Кришны, мы можем почувствовать эмоции, которые Он испытывал, находясь там. Поклоняясь мурти Божества как Личности, мы должны понимать, что это Сам Господь. Эти могущественные формы бхакти могут преобразить нас и дать опыт премы. Шри Чайтанья-чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 3.19 যুগধর্ম প্রবর্তাইমু নাম–সংকীর্তন । চারি ভাব–ভক্তি দিয়া নাচামু ভুবন ॥ ১৯ ॥ йуга-дхарма праварта̄иму на̄ма-сан̇кӣртана ча̄ри бха̄ва-бхакти дийа̄ на̄ча̄му бхувана Пословный перевод йуга-дхарма — религии века; праварта̄иму — положу начало; на̄ма-сан̇кӣртана — пению святого имени; ча̄ри — четыре; бха̄ва — умонастроения; бхакти — преданности; дийа̄ — дав; на̄ча̄му — заставлю танцевать; бхувана — мир. Перевод «Я положу начало религии этого века — нама-санкиртане, совместному пению святого имени. Пусть весь мир затанцует от счастья, наслаждаясь четырьмя расами любовного преданного служения». Шри Чайтанья-чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 3.20 আপনি করিমু ভক্তভাব অঙ্গীকারে । আপনি আচরি’ ভক্তি শিখাইমু সবারে ॥ ২০ ॥ а̄пани кариму бхакта-бха̄ва ан̇гӣка̄ре а̄пани а̄чари’ бхакти ш́икха̄иму саба̄ре Пословный перевод а̄пани — Сам; кариму — совершу; бхакта-бха̄ва — состояния преданного; ан̇гӣка̄ре — принятие; а̄пани — Сам; а̄чари’ — практикуя; бхакти — преданное служение; ш́икха̄иму — преподам; саба̄ре — всем. Перевод «Я приду в облике преданного, чтобы Своим примером учить всех преданному служению». Комментарий Общение с чистым преданным настолько возвышает человека, что он перестает стремиться к освобождению, будь то саршти, сарупья, самипья или салокья: оно не привлекает его, поскольку такое счастье представляется ему чем-то вроде чувственного удовольствия. Чистые преданные никогда не просят Господа о собственном благе. Даже если Господь готов их одарить, они отказываются, ибо желают только одного — радовать Верховную Личность Бога своим трансцендентным любовным служением. Научить такому возвышенному преданному служению может только Сам Господь. Поэтому, когда Он пришел в Кали-югу как воплощение, проповедующее пение мантры Харе Кришна — метод, с помощью которого поклоняются Господу в эту эпоху, — Он также открыл людям путь преданного служения на уровне трансцендентной спонтанной любви. Господь пришел в облике преданного, как Шри Чайтанья Махапрабху, чтобы поведать миру о высших принципах духовной жизни.