Павел Щелин советует. 00:00 Эмоциональное манипулирование в политике •Политики вынуждены эмоционально манипулировать, чтобы поддерживать власть. •Люди стали более эмоциональными, что усложняет задачу политиков. •Политики вынуждены играть в "тиктоки", чтобы оставаться у власти. 01:02 Модерн и комфорт •Модерн заканчивается, и нужно разбираться с его базовыми посылками. •Комфорт стал новым богом, заменяющим религию. •Люди воспринимают мир религиозно, даже атеисты. 02:26 Парадокс человеческой природы •Человек живет так, будто бессмертен, несмотря на осознание смерти. •Люди продолжают жить в определенной картине мира, несмотря на страх смерти. •Виктор Несмелов писал о человеческом стремлении к обожению и преображению. 05:23 Импульс к обожению и его последствия •Импульс к обожению противостоит импульсу довольствоваться комфортом. •Свидетельство о вере может привести к религиозной войне. •Модерн попытался вынести импульс вверх за скобки, но это привело к стремлению вниз. 07:33 Трагичность человеческого бытия •Если не стремиться вверх, то будешь стремиться вниз. •Проблема не в вещах самих по себе, а в том, что из них делают идолов. •Современное мышление атрофировано, и человек сталкивается с иррациональным ужасом. 09:41 Параллели с хоррором •Современный человек сталкивается с иррациональным ужасом, как в фильмах ужасов. •Без связи свыше человек беззащитен перед иррациональным злом. •Парадигма хоррора проявляется на разных уровнях социальной реальности. 10:36 Хищные вещи и одержимость •Вещи приобретают субъектность и начинают пожирать носителя. •Общество воспринимает успех как религиозное спасение. •Успех становится символом избранности и спасения. 11:33 Смерть и квазибессмертие •Смерть всегда присутствовала, но в мире имманентно смерти быть не должно. •Идея квазибессмертия: если живешь как подросток, то не умираешь. •Отсутствие места для мудрой старости и смещение возрастного континиума. 12:31 Инфантилизм и манипулирование •Инфантилизм как способ избежать проблем. Манипулирование через технологии и социальные сети. •Проблемы с вниманием, взаимодействием с миром и одиночеством. 13:24 Проблемы поколений и манипуляции •Поколения не прошли элементарную инициацию. •Манипуляция стала проще благодаря технологиям. •Современные когнитивные войны и отсутствие щита против манипуляций. 14:32 Социальные и культурные проблемы •Социальные и культурные предпосылки инфантилизма. •Проблемы с причинно-следственными связями и манипуляциями. •Современное государство не занимается решением этих проблем. 15:33 Инфантилизм и ответственность •Инфантильные люди не несут ответственности. •Виртуальный мир как альтернатива реальной жизни. •Проблемы с границами между виртуальным и реальным миром. 16:30 Меры по борьбе с инфантилизмом •Ограничение использования смартфонов и социальных сетей. •Виртуальный мир как локус контроля и предсказуемости. •Проблемы с репутацией и восприятием реальности. 18:24 Философские вопросы и постмодернизм •Фундаментальные философские вопросы и их актуальность. •постмодернизм и субъективность восприятия реальности. •Технологии ускоряют процесс субъективности. 19:20 Проблемы репутации и восприятия •Проблемы с восприятием репутации и обмана. •Исторические знания и их доступность в интернете. •Парадокс доступности информации и её восприятия. 20:17 Историческое мышление •Важно изучать историю до XX века, так как современные паттерны часто связаны с XV веком. •Государство не всегда занимается этим, поэтому нужно вкладываться самому или просить помощи. •Историческое мышление можно развивать через курсы, подкасты и другие ресурсы. 21:13 Интерпретация фактов •Интерпретация фактов зависит от того, частью какой истории вы являетесь. •Пример с казацким мифом: история сложнее, чем школьный нарратив. •Важно понимать, кто и как интерпретирует исторические события. 22:08 Субъектность и история •История казацкого народа сложна и многогранна. •Важно понимать, что история принадлежит не только казакам, но и другим группам населения. •Погружение в историю помогает обрести субъектность и сложнее манипулировать. 24:02 Идея искусственного интеллекта •Идея искусственного интеллекта как решения проблем общества может быть привлекательной, но нерабочей. •Невозможно разлагать общество, не разлагаясь самому. •Идея разделения на элитарное и инфантильное общество не работает. 25:56 Контроль и субъектность •Важно контролировать то, что можно контролировать, например, школьное образование. •Виртуальное пространство расширяет контроль, но человек часто не осознает, что реально контролирует. •Философия и история помогают понять, как работает картина мира и как действовать в реальности. 27:20 Ресурсы для обучения •На YouTube есть видеоверсии подкастов и другие ресурсы для обучения. •Проект Naum Academy предлагает циклы лекций и закрытые форматы для тех, кто может себе это позволить. •Patreon также предоставляет возможности для обучения и поддержки.
