Донат
https://www.donationalerts.com/r/tina... Поддержите канал, станьте спонсором / @tinataksina 00:53 Церковь Преображения Господня. Перестроена в 1854 году из жилого каменного здания. После реконструкции 1893 года приобрела византийский вид. 01:57 Храм евангеликов-реформатов. Строительство начато в 1631 году по инициативе и на средства Христофора Радзивила.Внутри отделан дубовыми панелями, амвон украшен резными ренессансными орнаментами. В подземелье находится мавзолей рода Радзивилов. 04:16 Городская ратуша — построена в 1654 году в стиле ренессанс. Сейчас культурный центр города, тут проходят выставки, концерты, различные официальные и культурные мероприятия. Во дворике экспонируются скульптуры литовских мастеров. 05:00 Дом бурмистра Юргиса Андерсена — дом в шотландском стиле, построен в XVII веке. На первом этаже торговая лавка и склад, на втором — жилые помещения. 06:25 Джазовая улица. Ежегодно в Старом городе Кедайняй проводится фестиваль Broma Jazz. А в самом его центре находится единственная в Европе Джазовая улица! (Džiazo gatvė). 08:10 Площадь Старого Рынка и комплекс двух синагог. Справа старая (1784, старейшая уцелевшая в стране), в стиле барокко, слева новая (1834) действующая. Возле неё стоит нереставрированный домик ритуального мясника. 08:52 Синагога 19 века. 09:24 Костёл святого Иосифа (Šv. Juozapo bažnyčia) — деревянный храм в стиле народного барокко. Постройка была начата в 1703 году монахами-кармелитами. При нём действовал монастырь, благотворительные общества, приют, приходская школа. Возле костёла стоит невысокая деревянная колокольня. 10:23 11:28 Памятник Янушу Радзивиллу - самому яркому и противоречивому представителю этого рода, талантливому полководцу, участнику обеих русско-польских войн 17 века; в 1655 году он руководил обороной Вильно от русского войска, после падения города бежал в Кедайняй, прихватив с собой княжескую казну (чем спас её от разорения). 12:29 Костёл Святого Георгия (Šv. Jurgio bažnyčia) — одно из первых каменных зданий города. Построен между 1445—1460 годами из торуньских кирпичей. Здание в готическом стиле. Алтарь деревянный, украшен скульптурами. 12:46 Янушава - западная часть города, названная в честь Януша Радзивилла. Застроена кварталами девяти и пятиэтажных домов (1980—1990 годов постройки) и частными домами (довоенными, послевоенными, современными). Вилайняй — расположен на левом берегу Невежиса. В основном застроен частными домами послевоенной и довоенной постройки. Бабенай— северная часть города, расположенная в междуречье Дотнувеле и Невежиса. Застройка района — в основном довоенные, послевоенные и современные частные дома. Юстинава— бывшая деревня на правом берегу Невежиса. В советское время там располагался профилакторий и дачный посёлок кедайняйцев. Забелишкис — промышленная часть Кедайняя. Здесь расположены предприятия химической, пищевой, лёгкой, мебельной промышленности. Вдоль района расположена новая городская свалка и горы отбросов фосфогипса от АО «Lifosa» (около 21 млн тонн). 13:27 Город шести национальностей и конфессий. Кедайнские поляки. В XVI-XIX веках многие жители городов и населенных пунктов Литвы считали себя поляками, говорили по-польски, хотя по происхождению были литовцами. Кедайнские русские. В 1648 году Януш Радзивилла женился на православной христианке княжне Княжества Молдовы Марии Могилайте-Лупу. В новой части города, недалеко от рынка Книпава, Януш Радзивилла для своей жены рядом с церковью построил небольшой православный монастырь, в котором поселилось 4 монаха. Так в Кедайняй появились русские. Кедайнские шотландцы. Шотландцы в городах Речи Посполита появились уже в начале XVII века. Есть несколько версий, которые поясняют прибытие шотландцев в Литву. По одной из них, шотландцы бежали из Великобритании от преследований англичан. По другой версии, шотландцы перебирались на окраины Европы в поисках рынков. Существует также версия, по которой шотландцы искали «обетованную землю» - утопический остров Антилии. В Кедайняй шотландцы начали поселяться так же, как и другие национальные общины - в начале XVII века. Кедайнские евреи. В 1627 году Христофор II Радзивилл официально разрешил евреям поселиться возле Старого рынка. На других улицах города евреи не имели права снимать дома и жить в них. Кедайнская синагога, рядом с которой были расположены шпитоле и баня, впервые упоминается во второй половине XVII века. Немцы в Кедайняй. Считается, что немецкие купцы начали посещать Кедайняй в середине XV века. Немецкая лютеранская община поселилась в 1629 году скорее всего они были из Саксонии, около 80 семей. Князь Христофор II выделил им земли, на десять лет освободил от налогов и предоставил право на свободный выезд из города Кедайняй, сохраняя нажитое имущество.
