Сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика с помощью технологии «cookie». Пользуясь сайтом, вы даете согласие на использование данной технологии.
существует три гуны материальной природы: сатва-гуна, тама-гуна и раджа-гуна. То есть, гуна добродетели, гуна страсти и качества невежества. И грязь относится к невежеству. И хотя преданный должен быть трансцендентен к гунам природы, преданное служение не относится к гуне добродетели, оно трансцендентно, тем не менее, для того, чтобы практиковать преданное служение, взращивать его, мы должны жить как можно более сатвично. Насколько более в гуне добродетели. Пищу, которую мы едим, должна быть в гуне добродетели и чистота так же очень важна. Грязь связана, прежде всего, с болезнями. Если вы будете поддерживать чистоту, вы сможете поддерживать здоровье. Не только бактерии заводятся в грязных местах, но и тонкие сущности тоже: призраки, всевозможные тонкие существа. И они тоже оказывают дурное влияние, если мы позволяем себе грязное тело, грязную одежду, грязную обстановку.Мы должны подметать, мы должны мыть пол. Вода очищает. Если вы просто подмели, этого не достаточно. Мы должны очищать водой, потому что именно вода очищает.Мы должны очищать свое тело после туалета.Правая рука – для чистого. Левая рука – для грязного.Следующий уровень с нашей точки зрения прасад очень чист, очищающий. Но с точки зрения Кришны – нет. В том смысле, что так же, как прикоснетесь к чему-то грязному, если чем-то грязным прикоснетесь к бхоге, её нельзя уже предлагать Кришне. Точно так же, если прасад прикасается к бхоге, эту бхогу уже нельзя предлагать. Она оскверняется с точки зрения предложения этого Кришне. Поэтому мы не должны смешивать прасад и бхогу. В противном случае – это сева-апарада, вы предлагаете что-то Кришне, что уже было предложено.
