Як_рӯз_дар_Аҷинатеппа Як рӯз ба ҷойи таърихии Аҷинатеппа рафтем ва хостем он вақт барои тамошобинони канали ИСКАНДАР ТВ як сюжети хӯрдакак омода созам. Ва ҳамин хел ҳам шуд, ки мо барои Шумо таҳия кардем! БУДДИЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ АДЖИНА-ТЕППА Будда в нирване Аджина-Теппа Уникальное наследие буддизма Это история о глиняной статуе спящего Будды (также называемого Сиддхартхой Гаутамой), которая изображает его в момент достижения нирваны — освобождения от жизненных забот и страданий и завершения цикла перерождений. Это история человека, на лицо которого мы можем смотреть спустя 1300 лет. Это также история большой статуи, склеенной из 72 фрагментов древней глины – бесценного культурного достояния Таджикистана. В 100 километрах к югу от Душанбе находится город, который за свою долгую историю неоднократно переименовывался. Сейчас он называется Бохтар, так как когда-то обозначал северную границу древнего государства Бактрия. В получасе езды на юго-восток от Бохтара находится поселок Киров, где раньше жили интернированные этнические немцы. А в километре от этого поселения есть деревня и холм, который называют Аджина-Теппа, или «ведьмина гора». В начале 1960-х годов археологи начали раскопки на холме. Никто не знает, почему это место раньше не вызывало интереса у историков. Одинокий странной формы холм посреди поля у дороги, должно быть, казался необычным. Легенда гласит, что местный пастух увидел очертания человеческого лица, и это его сильно напугало. Аджина-Теппа уже пользовалась дурной славой среди суеверных старейшин. Говорят, что когда-то на холме даже была небольшая деревня, но жители покинули мистическое место. Раскопав под землей, археологи обнаружили фрагменты ступ, фрески и рельефы с изображениями будд, бодхисаттв и других божеств. Место оказалось руинами буддийского монастыря и храма, датируемого восьмым веком. К сожалению, большинство скульптур были изуродованы или полностью уничтожены за много веков до этого. Одну из таких скульптур впервые заметил местный пастух в 1959 году, когда дожди обнажили часть холма. Однако самой удивительной находкой стала 12-метровая разбитая глиняная статуя спящего Будды, обнаруженная археологами в одной из узких и длинных комнат храма. Этот Будда является уникальным образцом буддийского искусства Центральной Азии и сокровищем мировой культуры. Это прекрасный дар прошлого, фрагмент мозаики культуры и быта наших предков. Статуя существовала даже до появления таджикского языка; скорее всего, люди того времени говорили на нескольких других языках и имели другую идентичность и религиозные убеждения. В Средние века в регионе распространился буддизм. В раннем Средневековье и до арабского нашествия в середине VIII века н. э. эта территория современного Таджикистана была северной границей региона Тохаристан, почти совпадающей с границами древней Бактрии. Эта земля часто находилась под влиянием соседних империй, правители которых стремились распространить свои религиозные предпочтения. В те времена религиозный ландшафт региона был весьма разнообразен. Иностранные купцы, солдаты и религиозные проповедники шли по Шелковому пути караванами. Относительная политическая стабильность империй создавала благоприятные условия для религиозной толерантности. Поэтому неудивительно, что среди предков современных таджиков были зороастрийцы, манихеи, несториане (одно из ранних ответвлений христианства) и, конечно же, буддисты — последователи Сиддхартхи Гаутамы (Будды Просветленного), человека, который хотел помочь людям избавиться от страданий. Родиной Сиддхартхи Гаутамы считается Индия, но точное место и год его рождения до сих пор неизвестны. Некоторые ученые утверждают, что это современный Непал, другие говорят, что это север Индии. Существует также теория, что он был скифом по происхождению, сыном одного из иранских кочевых народов. Эта двусмысленность делает Будду похожим на Заратустру (иранского пророка, основателя зороастризма), дата и место рождения которого также неясны. Одни утверждают, что это был Азербайджан, другие указывают на Хорезм, третьи считают, что это был Балх (древняя Бактра), город на севере Афганистана. Просветление Гаутамы Считается, что Будда жил в шестом веке до нашей эры. В возрасте 29 лет он тайно покинул отчий дом, терзаемый поисками смысла своего существования. В возрасте 35 лет он преодолел искушения богов Смерти и Любви и достиг состояния «Бодхи», или просветления. Достигнув своей цели, он начал понимать, как он может помочь людям, став Буддой и проповедуя. Его первая проповедь была посвящена учению о четырех благородных истинах буддизма. Все существующее подвержено страданию, учил Гаутама. Причина страдания — жажда жизни. Устранение этого желания избавляет и от страдания, и от необходимости перерождаться бесконечное число раз в разных формах.
