2022.06.13 - Отношения со Шрилой Прабхупадой (перевод) - Ниранджана Свами и Бхакти Вигьяна Госвами

Беседа Е. С. Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами и Е. С. Шрилы Ниранджаны Свами. Ответы на вопросы: 1. Как ученику правильно построить отношения со Шрилой Прабхупадой и с духовным учителем? Говорится, что нужно отдать своё сердце духовному учителю. Возникает непонимание, как это сделать сразу нескольким личностям — и Шриле Прабхупаде, и духовному учителю? 2. Как Вы понимаете, доволен ли Шрила Прабхупада Вашим служением? Поделитесь, пожалуйста, личным опытом, как Вы развиваете отношения со Шрилой Прабхупадой. Как нам понимать волю Шрилы Прабхупады в том или ином нашем действии? Почему у нас связь со Шрилой Прабхупадой иногда явно ощущается, а иногда эта связь как будто теряется или тускнеет? Как нам знать, доволен ли Шрила Прабхупада нашими поступками, нашим служением? И как убедиться в том, что наше понимание его удовлетворённости нами — это не наше воображение, а это настоящее понимание, соответствующее реальному положению дел? Как укрепить эту связь? 3. Что мы должны делать, чтобы не терять центральную роль Шрилы Прабхупады и передать эту ценность следующим поколениям преданных? В чём ответственность сегодняшнего поколения? 4. Как развиваются отношения ученика со Шрилой Прабхупадой на разных этапах духовной жизни? 5. Не мешает ли сильный акцент на важности Шрилы Прабхупады и отношениях с ним развивать нам подлинную, самодостаточную веру? 6. Как относиться к кажущимся противоречиям, которые можно встретить в наставлениях Шрилы Прабхупады? Как избежать неправильных трактовок его наставлений? И как понять, каким именно наставлениям нужно следовать в конкретной ситуации? 7. Что бы Вы могли сказать о том, как Шрила Прабхупада развивал отношения со своими учениками? Что им нравилось в его поступках, словах и делах? Кого Вы считаете близкими учениками Шрилы Прабхупады, и какие это преданные, которые были очень простыми, чего‑то особенного не достигли, но Прабхупада их очень любил? 8. Может ли человек следовать слепо процессу, данному Шрилой Прабхупадой, из‑за неразумности, из‑за того, что он или она просто глуп? Иначе говоря, любой ли человек может быть широкомыслящим, не является ли склонность к сектантству проявлением неразвитости разума человека?