Смысл Шма 2 часть (разбор слов)

В знак уважения, удачи и парнасу : Семья Шамаряевых: Саяра Бат Аснат Гиллель Бен Яаков Якуб Бен Гиллель Даниэль Бен Гиллель Буква айн – Она выше всех – 70 языков Торы, 70 имен Б-га. Далет – это топор, который вырубает все зло 25 букв первого предложения Моше, объединение высшего имени Б-га и низшего-называется ихуд, Яков континентальнил 24 буквы: Барух Шем Квод Малхуто…. В момент смерти Якова, сыновья сказал: Шма Исраэль, а он ответил – благославенно имя Его вовеки века В главе не написано: Баруш Квод Малхуто обещал ввести 25 букв, но пока на земле не был построен храм-мишкан, поэтому 24 доказательства на недостатке Но когда уже был построен мишкан, в книге Ваикра написано: ва идабер АШЕМ эляв ми оэль моэд лемор וידבר אליו י-ה-ו-ה מאהל מועד לאמור 25 букв, в которые уже сейчас входит имя Б-га (в БАРУХ ШЕМ КВОД – не входило имя Б-га) – эти 25 букв они завершение и наставление Храма. Имя Б-га -хесед и написано: ва хасидеха ивархуха -и добродетели Твои благословляют тебя. Там, где есть хесед – есть совершенство, 25-буквенный стих Шма - соответствует 22 буквам, написанным Танах. Когда человек произносит Шма - в голосовании 25 и 24 они соединяются в 49 ворот тайны ювеля. И тогда человек поднимает все, завершая слова ВАЭД, и Всевышний вменяет человеку, как будто он исполнил всю Тору, которая раскрывает 49 циклических связей во всем, например: хесед в хеседе или хесед в гвуре - критическая любовь. Тора – это жизнь, и она проявляется в укреплении жизненных сил. Человек должен возвысить 49 ворот в желание сердца. Одним словом подчинить сердце, чтобы все сердечные порывы проходили через 49 ворот. וּלְבַסּוֹף כֹּהֵן גָּדוֹל אוֹמֵר שֵׁם אֶחָד קָדוֹשׁ, וְזֶה אַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתָּנוּ וְגוֹ'. וְיִחוּד גָּדוֹל מְיַחֲדִים, וְזֶה (דברים ו) שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד. וְאַחַר כָּךְ הַלְוִיִּם הֵם מְעוֹרְרִים לְנִגּוּן, וְזֶהוּ (דברים יא) וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ וְגוֹ'. זֶה נִגּוּן הַלְוִיִּם כְּדֵי לְעוֹרֵר צַד אֶחָד. וְאַחַר יִשְׂרָאֵל, זֶה אֱמֶת וְיַצִּיב, יִשְׂרָאֵל סָבָא שֶׁעוֹמֵד עַל הַקָּרְבָּן. זוֹ הִיא מַדְרֵגוֹת עֶלְיוֹנוֹת פְּנִימִיּוֹת, וְהַכֹֹּל עוֹמֵד עַל הַשֻּׁלְחָן. В храме Коэн произнес святое имя Б-га – и эту часть молитвы перед шма: любовь вечною возлюбил Ты нас. И это связано со стихом шма Исреаль и с главой первой. Второй глава: Вэ ая им…. И было, когда послушаешь в храме – это Левиты, которые мелодией пробуждали святую гвуру – страх перед Б-гом Третьей главы. – Исраэль – это эмет – тиферет Малахим алеф 20: 11 пусть не хвалится опоясывающийся (своим оружием), как распоясывающийся. Каждый, кто читает Шма перед сном, как будто держит оюдоострый меч, как написано в теилиме 149: «Возвышенные (славословия) в горле их (на устах их), и меч оюдоострый в руке их» которым размахиваются на 6 стороне: это, чтобы царствовал Б-г над небом и землей и 4-я включения света и это в составе 6. Сам меч - это буква вав – острие меча – это сторона юд, а две его – две буквы эй. Имеешь имя Б-га. Ножны – это имя А_Д_О_Н_А_Й.Ромах – копье в чтении Шма – это 6 слов – это копье. Маген -щит с мечом: Михаэль, Гавриэль и Нуриэль, מגן -מיכאל, גבריאל, נוריאל - они слуги трех праотцов. Праща с пятью камнями: это пять гладких камней из ручья: Я взял палку в свою руку, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в свою пастушескую сумку и в мешок, и с пращой в руке своей подошел к Петимлянину. Праща – это те слова, имя Б-га, которым погиб он Галиафа, это шхина (Давид же сказал Пелиштимлянину: ты выходишь на меня с мечом и с копьем и с дротиком, а я выхожу на тебя во имя Г-спода Ц-ваота, Б-га строя Исраэйльского, который ты понес.) До сих пор пор я бросил камень – это САМАЭЛь. Этот камень мацор – осады и сняли его осаду и унизил его до земли, поэтому я сказал: пусть не хвалится опоясывающийся (своим оружием), как распоясывающийся. И сейчас вы поняли, что я понимаю, как ведут войну взрослые и сильные мужчины: мечом, копьем, луком и пращей. 🤡 Дзен
🤡 Телеграмм
💳 Поддержать наш канал можно лайками, репостами и предложениями: +7(915) 336 8299 (Сбер и Тинькоф)