Сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика с помощью технологии «cookie». Пользуясь сайтом, вы даете согласие на использование данной технологии.
#колядки #зимние святки Зимние Святки – это период от Рождества до Крещения, «время “от звезды до воды”, то есть от появления первой звезды в канун Рождества и до крещенского освящения воды» . В народной среде сформировалось восприятие Святок как единого праздничного цикла, несмотря на то что он объединяет три обряда: рождественское христославление -посевание, совершаемое в Васильев день -колядование, приуроченное к Страшной неделе (неделе после Нового года), сопровождавшееся маскарадом и шуточными "бесчинствами" участников действа. В дни святочных гуляний, во многих селах и деревнях, традиционными были съезжие праздники, когда в какое-то из поселений, съезжались на празднование жители окрестностей. В рассказах о колядовании, представленных в «Словаре говоров русских старожилов Байкальской Сибири» Г.В. Афанасьевой-Медведевой, тексты колядок упоминаются только в связи с обрядом христославления, причем информаторы упоминают, что колядки исполняются за пределами дома, а славить Рождество нужно, войдя в дом. Святочные обряды были распространены повсеместно и являются общеславянскими. Д.К. Зеленин считает, что почти все рождественские обряды «следует считать заимствованными. К ним относятся, например, колядки, как называют рождественские песни, в которых славят хозяина дома. Название это восходит к calendae. Сам обычай, с ряжением и играми, очевидно, берет начало от греко-римского языческого праздника календ, запрещенного Трульским собором» ❗️📝Историческая справка: Трулльский собор был созван императором Юстинианом II в 691 году в Константинополе. Для его заседаний была отведена зала со сводами, так называемыми "труллами", так что собору официально присвоили название Трулльского. Поскольку Пятый и Шестой Вселенские соборы не выносили никаких дисциплинарных определений, данный собор, собранный через 10 лет в том же месте, стал рассматриваться на Востоке, как продолжение и восполнение их работы, так что приобрел значение Вселенского. Данный собор имеет огромное значение в истории Православной Церкви. Его задачей было унифицировать и дополнить церковные нормы. Он не только принял 102 новых правила и подтвердил правила предшествующих Вселенских соборов, но и узаконил для всей Церкви 85 апостольских правил, ряд правил поместных соборов и святых отцов, имевших до этого лишь локальное значение.
