VIDEO
Обычно учёные утверждают, что Вивекананда просто придал современную этическую интерпретацию философии адвайта-веданты Ади Шанкарачарьи, жившего в VIII веке. Однако недавно Свами Медхананда, академический философ и монах ордена Рамакришны, выступил против этой интерпретации. В своей книге «Ведантический космополитизм Свами Вивекананды» Медхананда продемонстрировал, в какой степени философия Вивекананды фактически основывалась на учении его гуру, Шри Рамакришны. Таким образом, Медхананда утверждает, что, хотя Вивекананда изначально склонялся к мироотрицающему мировоззрению традиционной адвайта-веданты, в конечном итоге он пришёл к «интегральной адвайте» – несектантской, жизнеутверждающей философии адвайты, отстаиваемой Рамакришной. Это та самая Интегральная Адвайта, которая позже сформировала философские убеждения индийского мистика и поэта Шри Ауробиндо. Далее в этом видео мы обсудим, как Шри Рамакришна передал Свами Вивекананде множество духовных тайн в форме «Виджняна Веданты». Медхананда приводит четыре момента для объяснения философии Интегральной Адвайты и её отличия от традиционной Адвайта Веданты Ади Шанкарачарьи. В отличие от Шанкарачарьи, Вивекананда и Рамакришна считали, что: (1) Безличный Брахман и личностная Шакти (представленная богиней Кали) являются равноправными реальными аспектами одной и той же Бесконечной Божественной Реальности; (2) Вселенная — это реальное проявление Шакти; (3) Поскольку все мы — живые проявления Бога, мы должны применять Веданту на практике, любя и служа людям в духе поклонения; (4) Каждая из четырёх йог – бхакти-йога, карма-йога, гьяна-йога и раджа-йога – представляет собой прямой и независимый путь к спасению. В качестве аргумента Медхананда прослеживает интеллектуальное развитие Вивекананды на протяжении его жизни. В подростковом возрасте Вивекананда, по его собственным словам, был «захвачен бурлящим потоком агностицизма и материализма» и стал скептически относиться к самому существованию Бога. «На какое-то время мне показалось, что я должен оставить всякую надежду на религию», – заметил он, оглядываясь назад. Но всё изменилось в начале 1880-х годов, когда он встретил своего гуру, Шри Рамакришну. В лекции 1896 года Вивекананда так описал свои первые впечатления о гуру: «Впервые я встретил человека, который осмелился сказать, что видит Бога, что религия – это реальность, которую можно ощутить, ощутить бесконечно более глубоко, чем мы способны ощутить мир». Рамакришна обучал и наставлял Вивекананду, как духовно, так и интеллектуально, с 1882 по 1886 год. Но как насчёт периода агностицизма до встречи с гуру? Как развивались духовные убеждения молодого Нарена в отсутствие его будущего гуру? #вивекананда #веданта #адвайта Сценарий: Анмол Кохли Редакция: Харш Закадровый голос: Каран Намбиар ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 01: Все идеи, высказанные на этом канале, носят исключительно развлекательный и информационный характер. Здесь нет советов о том, что следует делать, а что нет. Любой ответ, полученный кем-либо после прослушивания данного сообщения, является его интерпретацией и находится под его ответственностью. Идеи, высказанные на этом канале, не должны рассматриваться как замена медицинской консультации или профессиональной помощи. При необходимости экспертной помощи или консультирования следует обратиться к услугам компетентного специалиста. ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ 02: Все материалы в этих видео используются в развлекательных целях и соответствуют принципам добросовестного использования. Нарушение авторских прав не предполагается. Если вы являетесь владельцем авторских прав на материалы, использованные в этом видео, или представляете его, и у вас возникли проблемы с использованием указанных материалов, пожалуйста, отправьте электронное письмо по адресу doseofquotes02@gmail.com. Авторское право © 2022 Asangoham. Все права защищены.
