Псалом 16

Псалом 16 — это прямое обращение к Господу. Давид взывает: «Рассуди меня, Господи», и сразу напоминает, что Господь посетил его ночью и ничего не нашёл. В предыдущих комментариях к псалмам уже раскрывалась эта ночь — ночь Субботы по Писанию. Далее Давид говорит, что он охранял себя от путей притеснителя — то есть от толкователей, не идущих по Писанию, — и просит Бога, чтобы не колебались стопы его, то есть чтобы путь в Писании оставался твёрдым, незыблемым, без отклонений в человеческие домыслы. Давид называет Господа Спасителем от противящихся деснице Твоей — тому что Господь Сам написал. Враги же заключились в туке своём — в своих толкованиях, в плотском понимании, — и нападают на Давида, то есть по сути на Христа (это одна из тяжелейших тем Писания; я даже умышленно пропустил второй псалом, чтобы подготовить к нему). Враги хотят низложить на землю Нас — Давида и Господа Христа, — то есть очеловечить образ Божий, свести Его к земному, к ветхой букве, как фарисеи. Они сидят в засаде, как лев и как скимен (маленький лев). Смело предположу: большой лев — это Сатана, образ устойчивый через всё Писание; маленький лев — лжепророки, толкователи не по Писанию, которых Сатана обучает. Их засады — в скрытных местах толкований и переводов, там, где не ждёшь подмены. Но Господь на опережение избавляет душу нашу Мечом — Словом Своим. Для меня лично меч был первым словом, которое я осознал в Писании. Далее Давид вновь просит избавления, но уже Словом написанным. Затем он описывает, как Господь наполняет чрево людей этого мира за свой счёт — очевидно, все толкователи живут за счёт Писания, — и они порождают детей своих: смыслы, идеи, толкования, целые школы. Но Давиду не нужны их размышления. Он заявляет решительность и преданность Слову Бога: «А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим». В этой строке важно всё. О, сколько судеб сломано об камень Образа! Сколько Имя Божие хулится у язычников из-за непонимания этого термина и нарушения второй заповеди! Но мы пройдём этот путь с Давидом: мужайся и да крепится сердце твоё, терпи и жди Господа. Всё, что сверх текста псалма — рассуждения, описания и даже музыка — является личным мнением автора. Если в нашем продукте и есть незначительные изменения в Синодальном переводе, то они сделаны исключительно в угоду более авторитетного Церковнославянского текста или оригинала Писания. Psalm 16 is a direct appeal to the Lord. David cries out: “Judge me, O Lord,” and immediately reminds that the Lord visited him by night and found nothing. In previous commentaries on the psalms, this night has already been revealed — the night of the Sabbath according to Scripture. Further, David says that he has guarded himself from the paths of the oppressor — that is, from interpreters who do not follow Scripture — and asks God that his steps not waver, meaning that the path in Scripture remains firm, unshakable, without deviations into human conjectures. David calls the Lord the Savior from those who oppose Your right hand — that which the Lord Himself wrote. The enemies, however, have enclosed themselves in their own fat — in their interpretations, in carnal understanding — and attack David, that is, essentially Christ (this is one of the most difficult themes in Scripture; I even deliberately skipped the second psalm to prepare for it). The enemies want to cast Us down to the earth — David and the Lord Christ — that is, to humanize the image of God, to reduce Him to the earthly, to the old letter, as the Pharisees did. They lie in wait like a lion and like a young lion (skiimen). I boldly suggest: the great lion is Satan, an image consistent throughout all Scripture; the young lion is the false prophets, interpreters not according to Scripture, whom Satan trains. Their ambushes are in hidden places of interpretations and translations, where substitution is least expected. But the Lord preemptively delivers our soul with the Sword — His Word. For me personally, the sword was the first word I comprehended in Scripture. Further, David again asks for deliverance, but now by the written Word. Then he describes how the Lord fills the belly of the people of this world at His own expense — obviously, all interpreters live off Scripture — and they beget their children: meanings, ideas, interpretations, entire schools. But David needs none of their musings. He declares resolve and devotion to the Word of God: “But I in righteousness will behold Your face; upon awakening, I will be satisfied with Your image.” Every word in this line matters. Oh, how many fates have been shattered against the stone of the Image! How the Name of God is blasphemed among the Gentiles because of misunderstanding this term and violating the second commandment! But we will walk this path with David: be of good courage, and let your heart be strengthened; endure and wait for the Lord.