ОСВЯЧЕННЯ ХРАМУ ПРИ ЄПАРХІАЛЬНОМУ МЕДИЧНОМУ ЦЕНТРІ

8 листопада 2025 року, в день пам’яті вмч. Димитрія Солунського, митрополит Черкаський та Канівський Феодосій звершив чин Великого освячення храму на честь Іверської ікони Пресвятої Богородиці при медичному центрі «Богдан» у смт Драбів Черкаської єпархії. Під час богослужбового чинопослідування, згідно з православною традицією, навколо храму Хресним ходом було обнесено дискос із часткою мощей небесного покровителя Черкаської землі — преподобномученика Макарія Канівського, після чого святиня була поміщена у освячений престол. Перед Чином освячення митрополит Феодосій звернувся до вірян зі словом, у якому роз’яснив древню глибоку символіку майбутнього богослужбового обряду. Після чину освячення храму в ньому була звершена Божественна Літургія. Його Високопреосвященству співслужили: секретар єпархії - протоієрей Василій Вознюк, благочинний Драбівського округу - протоієрей Димитрій Івануса, благочинний Золотоніського округу - протоієрей Сергій Снопко. Також на Літургії молилася настоятелька Красногірського монастиря - ігуменія Арсенія з сестрами. Під час Богослужіння підносилися сугубі молитви за Церкву, що потерпає від гонінь, молитви за здоров’я тезоіменитого протоієрея Димитрія, а також звершувалася заупокійна єктенія. Наприкінці Богослужіння митрополит Феодосій звернувся до всіх присутніх із вітальним словом, привітав Драбівського благочинного з Днем Ангела та передав у дар новоосвяченому храму при медичному Центрі ікону святих цілителей безсрібреників Косьми і Даміана. ⸻ Чин освячення храму включає в себе: улаштування престолу (Святої Трапези), омовення та помазання його, облачення престолу та жертвенника, освячення стін храму, перенесення і покладання під престолом та в антимінс мощей, заключні молитви, коротку літію та відпуст. Всі ці священнодії мають глибокий духовний зміст і супроводжуються молитвами та піснеспівами. Наприклад, після помазання Миром престолу, що знаменує Гроб Христовий і Престол Царя Небесного, на нього покладають відповідно два облачення. При опоясуванні престолу співається 131-й псалом, а облачення у верхнє вбрання відбувається під спів 92-го псалма: «Госпо́дь воцари́ся, въ лѣ́поту облече́ся». Після освячення престолу освячується й увесь храм - кадінням, молитвою, окропленням святою водою та миропомазанням стін. При цьому під час обходу хор співає 25-й псалом («Суди́ ми, Го́споди, я́ко а́зъ незло́бою мое́ю ходи́хъ»), у якому царственний пророк виливає радість свою, споглядаючи благоліпність дому Господнього. При обнесенні мощей навколо освячуваного храму співається тропар: «Иже на камѣ́ни вѣ́ры создавый Церковь Твою, Блаже». На початку чинопослідування, після встановлення престолу, архієрей, звернувшись лицем до народу та преклонивши коліна разом з вірянами, читає у Царських вратах молитву, у якій, подібно Соломону, просить Господа послати Пресвятого Духа та освятити храм і жертвенник цей, щоб Безкровні Жертви, що возносяться на ньому, були прийняті в Небесний Жертвенник і знизвели звідти благодать небесного осінення. Після положення святих мощей під престолом, помазавши святим Миром частку мощей, поклавши її в антимінс і закріпивши воскомастихом, архієрей, при коленопреклоненні всього народу, читає молитву про творців храму. У цих молитвах підносяться прохання, щоб Господь послав благодать Святого Духа, подав усім єдність і мир, а творцям храму — прощення гріхів. Християнинові, який присвятив себе служінню Богові, належить освячувати всі свої добрі починання призиванням Божої допомоги та благословення. Тим більше потрібно призивати Бога під час освячення Дому Божого, де воздвигнуто престол Господній, адже «А́ще не Госпо́дь сози́ждетъ до́мъ, всу́е труди́шася зи́ждущiи:» (Пс. 126, 1). Пресслужба Черкаської єпархії УПЦ