Йога-сутра для преподавателей Йоги. Часть 8

Купить книги автора
Канал в телеграм
  / andrey.safronov.ufy  
00:05 - обоснование разделения Йога-сутры на 4 части. 1:18 - о концепции драштара 1:49 - о клешах 2:30 - шекспировская строка Вьясы 2:59 - начало разбора 10-й строки 3:19 - грамматика 10-й строки и не только 4:20 - о разных состояниях клеш и психотехниках, с этим связанных 5:10 - две интерпретации 10-й строки 5:48 - что такое дахдха биджа 7:10 - строчка 11, кульминационная 7:52 - почему 11-я строчка так важна 8:18 - об определении «дхьяна» 9:08 - о санскритских корнях, обозначающих процесс мышления 10:51 - о корне «ман» и «мании» 12:12 - о корне «будх» 12:30 - о корне «дхьяй» и корректном мышлении 12:50 - разница корней «ман», «будх» и «дхьяй» 13:39 - об отличии внутреннего диалога от мышления и слове «дхьяна» 14:06 - кратко о трансформации слова «дхьяна» 15:00 - о том, какие вритти устраняются дхьяной 16:16 - о красоте взаимосвязей 17:45 - соединение в 11-й строчке двух пластов бытия 18:43 - комментарии Вьясы к 11-й строке 19:20 - комментарий Бходжи к 11-й строке 20:30 - маркировка строчек 21:05 - о 12-й строке 21:21 - о слове «карма» 22:14 - перевод 12-й строчки 22:55 - в чем глубина 12-й строки 23:04 - что такое дришта и адришта 24:45 - комментарий Вьясы к 12-й строке 26:45 - комментарий Бходжи, термин «ваасана» 29:12 - отличие самскары от ваасаны с точки зрения психотехник 29:57 - о заюзанности терминов на примере сварупы 31:21 - разбор 13-й строки 32:06 - о варнах 33:05 - о переводе слова «бхога» 34:05 - классический вариант разворачивания сутры 34:17 - 14-я строка 35:59 - обоснование гипотезы о дописанности 14-й строки 39:56 - разбор 15-й строки 40:55 - 16-я строка, о сущности практики йоги 41:18 - грамматика 16-й строки 42:30 - продолжение разбора 16-й строки 44:34 - о термине «дукха» 47:00 - вкрапление о корне «кха» 48:12 - почему Будда избегал санскрита 52:31 - о переводах буддистских текстов с пали на санскрит 53:18 - начало разбора 17-й строки 55:40 - прикладное понимание 17-й строки 56:11 - немного об определениях йоги 56:43 - о драштаре, метаконтексте и «Бхагавадгите» 57:51 - ещё один термин в копилку метаконтекста, «абхиудитта» 58:30 - внутренняя логика традиции Пуруши 59:19 - начало разбора 18-й строки 1:00:18 - концепция санкхьи в 18-й строчке 1:00:45 - разбор 19-й строки 1:01:05 - разбор 20-й строки, концепция зрителя 1:03:06 - начало разбора 21-й строки 1:04:17 - о похожести и различиях мироощущений разных традиций 1:06:03 - о связи 21-й строки и идей Гегеля 1:07:07 - начало разбора 22-й строки 1:07:29 - краткое отступление о развитии буддизма 1:10:10 - начало разбора 23-й строки 1:12:39 - немного о корнях тантры 1:13:13 - разбор 24-й строки 1:14:12 - разбор 25-й строки 1:15:02 - разница окончательных онтологических целей в разных традициях 1:15:17 - краткое отступление о термине «нирвана» 1:16:27 - краткое отступление о термине «дживаниукти» 1:17:02 - разбор 26-й строки 1:17:46 - разбор термина «вивека» 1:18:53 - девиз National Geographic и бодха 1:20:03 - подход к пониманию Йога-сутры 1:21:01 - пример практического подхода к техникам Йога-сутры 1:25:25 - разбор 27-й «висячей» строки 1:26:06 - разбор 28-й строки 1:26:53 - о драматургии второй части 1:29:00 - начинаем говорить о традиции аштанги 1:28:55 - Традиции Аштанги 1:29:43 - О термине «восьмиступенчатая йога» 1:31:43 - Строка 2.29, введение к следующим строкам 1:32:04 - Строка 2.30, перечисление того, что такое «яма» 1:47:35 - Строка 2.32, «нияма» 1:57:12 - Строка 2.33, о связанности витаркой 1:58:06 - Строка 2.34, о пратипакше 1:58:23 - Строка 2.35, об исчезновении воинственности 2:02:13 - Строка 2.36, про утверждение в истине 2:03:18 - Строка 2.37, о практике астеи 2:04:30 - Строка 2.38, об утверждении в брахмачарье 2:06:11 - Строка 2.39, следствие твердости в неприятии даров 2:11:49 - Строка 2.40, следствия ниям 2:13:56 - ответ на вопрос «Нияма - это больший контроль?» 2:18:51 - Строка 2.41, качества йоги в результате ямы и ниямы 2:20:44 - Строка 2.42, следствие сантоши 2:21:29 - Строка 2.43, следствие тапаса 2:22:51 - Строка 2.44, о результатах самообучения